道法风水世家传奇-风水世家邓方朔-赣东派道法风水师-始祖邓紫阳-开宗立派邓紫阳
 
道法风水世家传奇-风水世家邓方朔-赣东派道法风水师-始祖邓紫阳-开宗立派邓紫阳
 
  风水世家邓方朔,赣东派道法风水师,始祖邓紫阳。

  开宗立派邓紫阳
 
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  初唐道人邓紫阳,名思权,亦名思璞。江西南城县人。道教北帝派的开创人。

  紫阳真人于咸通元年(860)少小投茅山太平观柏道泉为弟子,六年后乃披度为道士。咸通十二年(871)到龙虎山十九代天师参授都功正一法箓。

  乾符三年(876年),紫阳真人至茅山太平观三洞法师何元通进授中盟上清法箓。真人性爱云游,尝访南岳朱陵洞天,遇到南岳名道邓真人,拜邓真人为师,得道家真谛。“后因省亲,路获神剑,佩之。性颇刚毅,自负济世之材,每憩溪壑之间,诵天蓬咒不辍,遂感北帝,遗神人授以剑法。”尊北极紫微大帝,遂创北帝派。以擅治制六天鬼神、辟邪禳祸之事而著称。
 
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  开元二十三年(735),西戍起兵作乱,唐玄宗召紫阳真人至京城,真人便在玄宗面前呼风作法,使神卒朱兵,大败西戍犯境之敌,玄宗大悦誉之为神人,还赐诗云:“太乙三门诀,元君六甲符。下传金版术,上刻玉清书。有美探真士,囊中得秘书。自兹三醮后,翊我灭残胡。”
 
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  玄宗龙颜大悦,敕建麻姑山庙。后经过几代帝王敕封,麻姑山及其山上仙都观等主要道观名声远播,成为了东南一带的道教中心。开元二十七年(739),紫阳真人仙逝,玄宗命于麻姑山设观,归葬本山。世称邓天师。

  唐末五代时最有影响的一个道教流派是北帝派.北帝派由唐玄宗时的道士邓紫阳创立.他以江西抚州南城县的麻姑山为活动中心,北帝派在初创时,得到了唐玄宗的扶持而初具规模.邓紫阳之后,北帝派发展很快,至邓延康时,他道术绝高,与王公大臣交往至密.排邪救旱,多有灵验,在京都龙兴观,为人讲授《道德经》和《黄庭经》等,信徒众多.使北帝派达到鼎盛。直至唐末五代时,北帝派仍然延续不绝,在道门中具有举足轻重的地位,信徒众多。至北宋时期,北帝派与其他道派混归一流。北帝派传《北帝经》及北帝豁落七元符,行辟邪禳祸之事。

 
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  道教北帝派是唐末五代时最有影响的一个道教流派。因其最崇拜北极紫微大帝(北帝),传授“北帝箓”等经箓,以擅长治制“酆都”六天鬼神、辟邪禳祸之事而称着,故后世称之为“北帝派”,或“酆岳派”。 北帝派兼上清之道和正一之法,讲究静思服气、劾鬼、符水疗病等,既习《道德经》、《黄庭经》、《西升经》等,又习法术以交通神灵,除害利人,排邪救旱等,所以又叫“明威上清之道”。

 
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  由于得到唐代皇室如武则天、玄宗、德宗、宪宗、武宗、宣宗、懿宗的大力支持,修习北帝道法成为当时道门的一种风气。邓氏子孙世代传承《天蓬经》和北帝授剑法.其弟子称上清北帝太玄弟子。紫阳真人之后,承其法脉的为其侄子邓德诚、侄孙邓延康及后裔邓道才、邓道苗、邓启霞数代,弟子谭仙岩、史玄洞、左通玄、邹郁华、何元通、王栖霞、黄洞元、瞿童等。其中一支就居于龙虎山。

 
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  居于龙虎山的邓氏一脉,躬耕于野,不绝于学,与天师家族世交,将北帝道法、符箓大法、相地堪舆之术相融合,或相地、或堪舆、或授符,普惠乡邻,成为赣东一脉道法风水世家。至上世纪八十年代,邓氏风水世家传至邓方,邓方传子邓方朔,邓方朔外出求学之后,以上海为基,专攻道法风水,巧用互联网,服务世界各地客户。

 

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  北帝邓氏一脉,与龙虎山嗣汉天师一脉渊源深厚,比邻而居,实为世交。

  邓氏始祖紫阳真人于871年到龙虎山十九代天师参授都功正一法箓。道教正一派第十九代天师张修,字德真。常用符箓传人治病,十分灵验,所得法信,皆施给贫士。

  创北帝一派之后,因唐朝皇室推崇,修习北帝道法成为当时道门的一种风气。其后,宋代天师张继先亦习过北帝道法。北帝派实为汉晋正一派的衍化,与天师道、上清派有较密切的关系。

 
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   及长,邓方朔拜嗣汉天师府主持张金涛大道长为师,延续了张邓两家千年之交。

 

 
 
 
 
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